Лучший способ пройти по заминированному полю, это думать о фиалках.
Бернар Блие
Никогда не спорьте с еретиком, а лучше разбейте ему голову.
Людовик IX Святой
Модель прежде всего должна удовлетворять двум требованиям: быть похожей на моделируемый объект и быть проще этого объекта.
А. А. Марков (младший)
Есть в пространстве жизни так называемые «деликатные темы», вокруг которых, кстати, и разбиты нынче грядки с чахлой рассадой, именуемой «политкорректностью». «Деликатная тема» — это когда один стереотип задвигают другим, а потом возмущаются тем, что задвигаемый стереотип сопротивляется, причем, как принято характеризовать, прибегая к «нецивилизованным методам».
Классический образчик такой темы — пресловутый «еврейский вопрос», который, благодаря специфике как еврейской, так и европейской истории, куда оказалась в основном вписана история еврейская, оброс наибольшим числом стереотипов. Это (в произвольном порядке) и «избранная нация», и «Христа распяли», и «пьют кровь христианских младенцев», и «гои», и «Холокост», и «жидомасонский заговор», и «спаивают русских» и т. д. вплоть до «ой, не шейте вы, евреи, ливреи» и «если в кране нет воды». Суммарно все они вписываются в, с одной стороны, в «сионизм» (с подразумеваемой реализацией еврейской избранности и превращением «гоев» в рабов) и «антисемитизм» (с подразумеваемым поголовным истреблением еврееев).
Никакого компромисса-консенсуса между этими подходами быть не может — и его нет и не было. А есть, слегка перефразируя Гераклита, «вечно живая вражда, мерно возгорающаяся, мерно угасающая». И совершенно очевидно, что в контексте иудаизма-христианства-мусульманства, со вселенскими гегемонистскими претензиями любого из членов троицы, вражда обречена на дурную бесконечность. Отсюда и поэтому политического решения у конфликта между израильтянами и палестинцами нет в принципе — это решение возможно только в неполитической плоскости, когда, в частности, исчезнет само понятие «Святой земли» и далее — весь комплекс раздражителей, который с нею связан, отчего, последовательно, сгинут причины, порождающие свары из-за нее.
В ближайшем радиусе к этой, в общем, скучной теме находится другая, еще менее интересная, однако в последнее время старательно возбуждаемая средствами массовой информации. Это тема так наз. «скинхедов» («бритоголовых») и их угроз и акций против выходцев с Кавказа и опять же евреев.
Сначала о родовом признаке «скинов» — их бритоголовости. Если откинуть возраст, то тут они слабо, если вообще хоть как-то, отличаются от современной формации российских бизнесменов: волосатых среди этой публики тоже не наблюдается, все стрижены почти под «ноль», разве что, в пандан годам, отдельные особи дополнительно украшены тщательно выверенной куаферами как бы трехдневной щетиной. Молодняк сейчас, в свою очередь, практически сплошь стригунки, и как журналисты определяют, кто из них скинхеды, а кто нет, — не понять ни при какой погоде. Тем более явственной становится идеологическая, отвлекающая задача их маневра.
А отвлекают они внимание от действительно серьезной проблемы — того, что в условиях навязываемых российскому обществу ценностей цивилизации досуга (где самый «интеллектуальный» стереотип: ««Гарри Поттер» — читают все!»), не поддержанной соответствующим развитием производительных сил, а значит, и релевантным средним достатком, неизбежно формирование группы аутсайдеров, для которых грубых соблазнов, тиражируемых рекламой, оказывается гораздо больше, чем легальных способов их достижения. И если какие-то из них хватаются при этом за иконы вроде свастики и Гитлера, то совсем не потому, что таков их сознательный выбор (об их индивидуальном сознании можно говорить только как о потенции), а потому что свастика и Гитлер отлично растиражированы СМИ — в том числе и как знаки достижения этих соблазнов путем насилия. И тут отличие «диких» скинхедов» от «цивилизованных» бизнесменов единственно в том, что бизнесмены могут купить себе бабу и тачку, а скинхеды — только отнять их.
Ясно, что никаким стращанием (прежде всего обывателей, т. е. «среднего класса») проблему скинхедов не решить. Потому что в том виде, в каком ее пытаются представить (идеология, организация — что требует хоть начатков сознательности), она просто не существует. А существует, отвлекаясь от частностей, в том числе и настоящей проблемы национального и социального распределения занятости и капитала в России, борьба одних символов (в данном случае, того, которым обозначают доллары — $) с другими (в данном случае — свастики, которую нацисты заимствовали, у буддистов, индусов, «арийцев»). И пока есть и будут такие символы (все эти крестики, нолики, звездочки, полумесяцы и т. д.), с которыми люди готовы ассоциировать свою групповую идентичность, мировое махалово из-за них не прекратится. А будут колошматить друг друга при этом люди бритые или волосатые — разницы никакой. Разве что только для парикмахеров.
